关于高师专业音乐教育中民间音乐传承方法的研

  关于高师专业音乐教育中民间音乐传承方法的研究的论文

  关于高师专业音乐教育中民间音乐传承方法的研究

  一□□☆□☆、民间音乐在高师专业音乐教育中的现状 各个高校的民间音乐在整个音乐专业中的现状主要表现在观念方面□☆□□☆、课程方面□☆□☆、教学教法方面☆☆☆□、教材方面口及师资力量方面☆☆□□□,具体表现为: 1.学生对民间音乐的认口知存在一定局限性☆☆□。论文联盟http://口学生口口在学口习音乐课程时□☆☆□,往往漠视民口间音乐☆□☆,认为民间音乐古老□□☆□□、枯燥□☆☆、不够流行☆□□☆□,不符合口口当前口的口口学口生心理□□☆□☆,因此在学习民间音乐的口过程口中☆□☆☆□,学生没能形成正口确观念☆□□□☆,不懂得对民间音乐进行学习和传承□☆☆,由此口导致学生对民间音乐的认知存在口一定的局限性和肤口浅性☆□☆☆☆。 2.课程设置方面□□☆☆☆。首先☆☆□☆□,民间音乐的课程设置口时间较晚☆☆□□☆,建国口口后口至今☆☆☆☆□,以国家教育部名义正式下发的高师本科《教学计划》只有两版☆☆☆□☆,真正把民间音乐课程作为一门专业基础必须课而进口行设置至今还不到20余年□☆☆□,还有很多高校没有正式设口置民间音乐课程□☆□□☆。其次□□☆,口☆口口☆口民间口音乐的课时相对较少☆□□□□,目前就大部分高口校音乐教师所做的教学计划来看□☆□☆,民间音乐所占口的课时要比其他专业相对来说少了很多☆□☆□,还有很多学校将民间音乐作为辅助课程☆☆☆☆□。 3.音乐教师口的口教法还存在一定的缺陷☆□☆□□,几乎所有的音乐教师在教学时采用的都是灌输法□□☆☆☆。虽然有部分教师在讲课时能够将课时理论与实践进行有机结合☆☆☆□☆,口☆口口☆口口但具体教授方法却各不相口同□☆□□☆,有的侧重口理论讲解☆□☆□☆,有的不讲理论☆□☆□,只对学生进行口民族乐器的教口学□□□☆,单纯地进行技能口方面的训练☆☆☆,或者简单欣赏一些民族器乐曲□☆☆□,这就口导致学生对民间音乐的学习不全面□☆☆☆。 4.当前高校所使用的民间音乐教材不统一□□□□□。wwW.11665.coM目前各高口校所使用的民间音乐教材尚口口不统一☆☆☆,很多出版社编写的教材口都没有作为民口间音乐高口师专业统一教材☆□☆□。在教师所选用的教材中☆□□,有的是选自他人的出版物☆☆□□☆,还有的教口师用的是自己编口写的教材□□□□,这些教材基本上是专业音乐院校教材的分支□□☆,而教师独立编写并能公开口出版的口教材明显不口足□☆□☆。此外□☆□□☆,教师口们上课所口使用的音口响□□☆、音像资料绝大部分来自公开出版物□□☆☆☆,还有一部分是从他处转录口的□☆□☆□,教师亲自采风所得的资料很少☆□☆。 二□□☆、在高师专业音口乐教育中民间音乐传承方法 1.重新树立民族音乐文化观和相应的音口乐教育观□□☆☆□。 首先□□☆☆□,应该树立口多元音乐口文化观念□☆□☆☆。 在当今的信息社会☆□□,不同的文化相互口交流和口碰触□□☆,这就要求高师院校对文化的多元格局有明确的认识□☆☆□,形成多元的音乐文化观念☆☆☆□,重新建立高师音乐教育体系□□☆□,这既包括民族音乐课程口的多元化☆□□,又包口括教学方法的多元化□□☆,同时意味着高师口音乐教育不仅口仅口要融合大量的民间音乐□□□☆☆,还要融合其他的国家的民间音口乐□□☆☆,更好地汲取前人及当代一切有益于理解音乐文化□☆□☆☆,并且口充分发挥学生个性创造力和符合口民间音乐的有效教学方法☆□☆☆□。 其次☆□□☆☆,树立与口高师音乐教育相口适应的民族音乐人才教育观☆□☆。 高师口音乐教育关于民间音乐传承人才的设口定□☆☆,应该结合当地的民间音乐文化实际☆□□,各个高师院校口所设的音乐教育机构☆☆☆,应当自觉地致力于建设当地音乐文化资源良性循环的互动机制□☆□,高师院校应该吸纳当地的民间音乐文化资源☆□□□,充实其口教口育内容□□□□,担负起建口设传统民间音乐文化的职责□□□,并且以这一机制为目标□□□,设定高师院校培养民族音乐人才的规格☆☆☆□☆,实现口新口型人才口教育观□☆□☆☆。 2.确立民间音乐在高师音乐教育口中的主体地口口位☆□☆。 首先□□☆□,多渠道地引进民间音乐文化资源☆☆□☆。高师院校的音乐教育机构应该自觉地进行采访和收集当地的民间音乐文化资源□☆□,并且将其引进到高师音乐教育口之内☆☆☆□,或者口建口立相关专口业□☆□,或者开设相关课程☆□□□□。此外□□□,将老艺人或者民间音乐家口口等引进高师口课堂进行授课☆☆□,教授学生特色的民口间音口乐☆□☆☆。 其次☆☆☆☆□,编纂专口门的民间音乐教材□□☆☆□,教材是口实现教育目口口口的的重要工具☆☆□,也是提高口教学质量的关口键☆☆☆☆☆。国家教育部门应该组织全国民族音乐学界和高师音乐 教育界的专家和教师共同编写民口间音乐方面的教科书☆☆□☆,在教口材的编写过口程中□□☆☆,应该广泛收集和利用我国民族音乐学界对中华民族优秀传统和音乐理口论体口系的研究口成果☆☆□□☆,特别是应立足于五大集成出版的既有成果☆☆□,制定将其转化为口高师口民间音乐教材的规划□☆□。 最后□☆□,创建新口型的民间音乐教学口方法☆☆□,教学方法体现特定的教育价值观☆□☆□□,受特定课程内容的制约☆□☆☆□,同时也受教学组织的影响□□□。教师应该改变以往传统的教学方法☆□☆□,让学生变被口动学习为主动学习☆□□,使师生及生生之间形成共同的口价值观□□□□☆,并且富口口有创造口性□☆□☆。 3.将民间音乐传承作口为一项口口社会口系统工程☆☆□□。 民间音乐文化传承是一项社会性的系统工程□☆□☆☆,口☆口口☆口它需要社会各界的力量对民间音乐进行整口口合☆□□,作为社会文化与口学校教育相结合的高师音乐教育□☆☆□,更应该主动承担起联系社会口文化部门和地口方音乐文化社团的职能☆☆□☆,使传承民间音乐文化☆☆□、重建地方民间音乐文化成为一个有机的社会行为□☆□。 首先☆□□,应借助口社会力量对高师院校的民间音乐教师进行师资培训☆☆□□,在高口师中传承口民间音乐☆□☆,师资是最重要口也是口最关键的因素☆□□☆☆。当前我国专业教授民间音乐的教师极口度匮乏□☆□,因此应该借助社会上各种办学力量□□☆☆□,采用举办短期高校民间音乐师资培训班☆☆☆□,对高校的民间音乐教师进行深度而系统的专业培训□☆□□☆。 其次☆☆□□□,成立地方口专门的音乐文口化研究口机口构□☆□□。我国是一个多民族国口家□☆□☆,各地的民间音乐文化异常丰富☆□☆☆☆,这就体现口出地方的口音乐研究机构是一支不可忽视的力量☆□□,因此☆□☆☆,各地区应成立地方音乐文化研究机构☆☆☆□□,以充实对本区民间音口乐文化的搜集和整理力量☆□□☆☆。高师院校也应该创造条件□☆☆☆□,成立自己的民间音乐研究机构☆☆☆□。这样既能提高教师队伍的研究能力☆□□☆☆,又能突出高师民间音乐的办学特色☆□□☆□。 最后☆□☆□,呼吁社会各界口重视口民间口音口乐传承☆☆□☆。要想更口好地对民间音乐进口行传承□☆☆□,光靠高师院校的力量是远远不够的□□☆□,还应该调动社会上一些积极力量□☆□☆☆,来共同营造一口个传承音乐文化的良好环境☆☆□□,因此□☆□,应该呼吁社会各界都重视民间音乐的传承☆☆☆。 综上所述☆☆□□☆,民间音乐作为我国一项重要的音乐文化☆□□☆☆,急需得到更好□☆☆□□、更久口远的传承和发展☆□☆,而高口师院校的音乐专业则肩负着这一重要传承使命□☆□☆☆,希望各高师院校能够有针对性地根据当前现状制定合理的民间音乐传承方法☆☆☆□□,合理选取民口间音乐教材□☆☆□□,适当增加民间音乐的教学课时☆☆□,并增强民间音乐课程的师资力量☆□□☆☆,同时积极调动一切社会力量来引起全民对民间音乐的重视□☆□□,使民间口音乐得到良好传承和发展☆□□□☆。

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