音乐网络传播与音乐创作观念的变化的论文口☆

  音乐网络传播与音乐创作观念的变化的论文

  内容摘要 :音乐的网络传播已成为当下音乐艺术传播的全新手段□□☆☆□,并对音乐艺术的创作☆□☆☆□、表演☆☆☆☆□、接受等带来深刻的影响☆☆□☆。文章探讨了音乐网络传播对音乐创作观念的影响和变化□☆☆☆☆,旨在使人们能正确认识网络传播与当下音乐艺术发展的关系☆□☆。

  关 键 词 :音乐口艺术 网络传播 创作观念 一 音乐的传播既是音乐得以产生和生存的原动力□☆□,也是推口动音乐艺术不断发展的重要因素☆☆□□。随着国际互联网和多媒体技术的广泛运用☆☆□,音乐的网络传播已成为当下音乐艺术口传播的全新手段□□☆☆。与传统媒介相比☆□☆□,网络传播具有海量信息和高速传播□□☆□☆、综合口性传口播手段☆□☆☆、整合传播模式☆□□☆、多元化传播者以及跨国传播等重要特征☆☆□,并已渗透到人类生活的诸多方面□☆☆☆,形成了新的传口播模式和文化理念☆☆□□。作为口网络传播子系统的音乐网络传播☆□□☆□,在传播实践中除了传播音乐作品外☆☆☆☆,还传播音乐的创作□☆☆☆□、演奏□☆□☆、制作技术☆□☆□,传播各种口音乐新闻□□□☆☆、音乐学术论文□□□☆、音乐思想,以及提供各类音乐口软件口的共享性服务等□☆☆□。这种音乐的传播方式□□☆,把每一个人所面对的计算机世界☆□□□☆,变成了一个音乐的虚拟大社区□□□。 音乐的网络传播☆□□☆,既具有上述传播共性□☆☆,也具有自口身的个性和特点☆☆□□,即:“即时性☆☆□、反复性☆□□☆☆、时差性□☆□□、主动性☆□□☆、交流性☆□□□、自由性”(曾口遂今口语口)☆☆□☆□。此外□□□,我们认为□☆□,基于网络口传播的强口大效应☆☆□□□,以及复制技术的广泛运用□☆□☆,导致“文化的生口产被驱回到一种精神空间之内□☆□□☆,但这种口空间不再是口旧的单个主体的空间☆□☆☆,而是某种被降低了的口集体的‘客观精神’的空间”(弗口·杰姆逊口《后现口代主义☆□☆,或后期资本主义的文化逻辑》)☆☆□。wwW.11665.Co口M又如阿多诺所批口判的“标准化和伪个性化”□☆□,艺术的审美深度☆☆□□☆、个性价值☆☆□、历史感等“经典”标准逐渐“削平”□☆□,大众娱乐功能和口商品消费功能得到大大加强□□☆。再者☆□☆☆,由于传播技术☆☆☆☆、使用环境□☆☆□、欣赏心口理等因素的存在□☆□,使得音乐网络传播只口能以在线获取(pull)为主☆☆□□,而非在线欣赏(take)☆□☆□☆,如曾遂今所讲的只不过是“音乐复制的自来水效应”罢了□☆☆。由此必然带给人们音乐审美观☆☆□、价值观的变化☆☆□,并最终使得整个音乐艺术范式发生革命性的变革□☆☆,给当代和未来人类的音乐生活带来深远口的影响☆□☆。 二 如上文所述□☆☆☆□,音乐的网络传播将给音乐艺术的创作☆□□☆、表演☆□□☆、接受等带来深刻的变化☆☆☆,促进当代音乐艺术的发展和范式转换☆□□□。对音乐艺术创口作观念而言□☆☆,其影响和变口化具体表现为: 首先☆☆☆□□,创作观念的丰富性☆☆□□☆、前瞻性□☆☆□☆。网络口口传播的海量信息和高速口传播☆☆□□,资料□□☆☆、信息获取的广泛性和即时性☆☆☆,导致了音乐创作观念的丰富和前瞻性□□□☆☆。互联网络为人们构筑了一个口丰富多彩的“虚拟现实”世界和信口息口宝库☆☆☆,使得口艺术创作可以坐享科技进步带来的各种便利☆☆□☆,迅速获得当今世界不同风格☆□□、各种类型的艺术信口息和音乐作品□□□□。可以说□☆□□,当今艺术创作者的视界比以往任何时代都要开阔和广博☆□□。反过来□□□☆,一部音乐艺术作品只要问世☆☆□,就有可能随着网络和其他数字多媒体传遍世界的任一角落☆□☆,艺术创作者可以很快听到☆☆□☆☆、看到受众的评价☆□☆☆,与他们展开双向的交流和艺术观念的碰撞☆☆□。与不同地域☆☆□、口☆口口☆口不同专业□☆□、不同目的的人们的交流和互动□□□□,将极大促进创作观念的丰富性和前瞻性☆□□□。但不容忽视的是□□☆□,这种交流带来的艺术创作的观念和创作意识的趋同□□☆□☆,对艺术创作也会产生一定的负面作用☆□□□。

  其次□□☆□,创作观念的个口性化☆☆□、技术化□□□☆。网络是口一个自由空间□□□☆,网络的创作口和传播具有极大的自由度☆☆□□,每一个创作者都口可以尽情释放自己的艺术激情□☆☆□,随心所欲地进行艺术语言的探索和创造并直接进行自由的传播☆☆□。过去传播中的人为导向□□□、人为干扰基本消失了□□☆,创作者也不必考虑为了博得某些组织□☆☆☆□、评委的肯定和爱好□□☆☆☆,其个性化创作思想☆□☆、创作观念得到极大解放□□□☆☆,将会创作产生大量不同特色☆☆☆□、独具一格的网络原创音乐作品☆□□□☆。另外□☆□,在音乐网络传播中□☆□□☆,技术对音口乐创作的重要性越来越突出☆☆☆□□,许多以前难以实现的个性化艺术构口思和设想☆□☆□☆,通过网络及数字多媒体技术与电子音乐制作技术的协同配合□□☆□,现在已经可以做口得干净利落☆☆☆□□、无懈可口击了□□☆。如利用计算机动画制作☆☆☆、音乐制作☆□□□、音频处理的技术优势□☆☆□□,创作出现了大量的f口lash音乐文件☆☆☆☆,把音乐创作推向了一个新的阶段☆☆☆。但同时□☆□,技术的进步和使用也加深了人们对技术的依赖性☆□☆。 再次□□☆□☆,创作观念的口生活化☆□□☆□、娱乐化☆☆☆□□。作为大众传播的强势媒介☆□□,网络传播在引导大众的艺术接受☆□☆、消费过程中☆☆□,促进了艺术与大众之间的相互亲近☆□□,艺术不再是少部分人的精神领地☆□□□,而成为当代大众可以共享的日常生活对象□☆☆。这种艺术与大众日常生活的广泛对话□☆□,直接促使音乐创作走向生活化□☆☆□□、娱乐化□□□。比如《东北人都是活雷锋》《特务小强》《芙蓉姐姐》《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》等网络歌曲□☆☆,多数作品以通俗口易唱的生活化曲调和趣味幽默□☆☆☆☆、娱乐搞笑的歌词为主(歌曲常被称为“口水歌”;歌词如“翠花☆□□,上酸菜”以及“我爱你☆☆☆,就像老口鼠爱大口口口米”等)☆☆☆,表达的是小人物的日常生活和普通人的自娱自乐☆□☆□□,展现的是艺术的消费功能和大众娱乐功能☆☆□。从宏口大叙事到日常生活□☆□☆☆、从心灵审美到感官消费☆□☆,音乐艺术的创作观念正在发生根本性的变化□☆□☆□。 最后☆☆☆□,创作观念以大众(受众)为本□☆□。“当代艺术不口口仅仅要求观众证明自己☆□☆☆□,而是要激发观众□□☆☆□,并且比口以往任何时候都需要观众的支持”☆□□☆,“今天的作品口并不需要成为绝对权威或受人顶礼膜拜☆☆☆,它们把观众作为朋友”( 杜夫海纳《当代艺术科学主潮》)□□□。在网络传播和网络艺术中也是如此□☆☆□☆。雪村☆□□□、香香☆□☆☆□、庞龙□□☆□、杨臣刚口等歌手及其演口唱的歌曲一夜走红☆□□,无不是网口络大众的点击和支持所赐☆□☆。同时□□□□,网络传播非常强调受众的主观能动性□□☆、参与性☆☆□□□,强调沟通☆☆□。这种传播过口程的交互性和大众评价的口巨大威力☆□□☆□,使得创作者(艺术家)为了赢得更多的支持口率(点击率)☆□□☆,将会尽可能地从大众的层面出发☆□□,以大众的审美标准为本☆☆□□,创作更多适合大众艺术情趣的作品□☆☆☆,即所谓的“民间口性情之响”□□□☆。从这个意义口上说□□□☆☆,以大众(受口众)为本的创作观念☆☆□,与接受美学口的基本立场□☆□、观点相一口致☆☆☆,延续了文口艺理论从“作家创作——作品文本——读者接受”的历口口史演进☆□☆☆□,也进一步提升了网络传播的文化价值和历史意义□☆☆□。 结语 笔口者认为□□☆,网络传播为音乐创作观念带来的变口化具有普遍的意义□☆□。这种从经口典到通俗☆□☆□、从审美到娱乐☆□☆□□、从精英到大众的变化□☆☆□,已逐渐成为当口代音口乐艺术的基本范式□☆☆☆□。为此☆☆☆□,口☆口口☆口我们有必要在理论上重新审视☆□□□,在实践上作出更为有效的探索☆☆☆□。

  参考文献 : [1]口曾遂今.音乐网络传播与当代人的音乐观☆□□□,《中国音乐》☆□☆,2006年第4期. [2]王德胜.大众传播与当代艺术状况,《现代口传播》□□☆,2004年第2期.

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